Tipos de ética

Vamos explicar quais são os tipos de ética e para que servem. Além disso, as classificações históricas e as classificações por tendências.

Quais são os tipos de ética?

De acordo com sua área de estudo, podemos classificar a ética em metaética, normativa, descritiva e aplicada. Segundo a maneira pela qual responde da teoria à ação moral (isto é, à prática da ação humana), podemos classificar a ética em aristotélica, utilitarista, kantiana e outras éticas.

A ética é um ramo da filosofia que estuda o comportamento humano e as ações morais, e apresenta diferentes formas de classificação.

Outra forma de classificar a ética é de acordo com o período em que cada teoria é desenvolvida, bem como a corrente que a propõe. Nesse sentido, é possível dividir a ética segundo sua concepção na Grécia Antiga, na Idade Média (segundo o cristianismo) e na Modernidade (com o surgimento da ética de Kant).

Muitas vezes, uma ética pode aparecer em diferentes classificações. Por exemplo, a ética kantiana de acordo com a ação moral é uma ética que busca o cumprimento do dever, mas também é uma ética da modernidade.

• Veja também: Ética e moral

Tipos de ética de acordo com sua área de estudo

Uma maneira de classificar a ética é de acordo com sua área de estudo: a metaética trabalha com a linguagem que expressa as ideias éticas; a ética normativa, com as regras que regulam o comportamento; a ética descritiva, com o comportamento de fato; e a ética aplicada, com a aplicação da ética em campos específicos.

Tipos de ética	Abordagem	Propósito	Exemplos de ética
Metaética	Analisa a natureza e o significado dos conceitos éticos.	Compreender a lógica e a natureza da moral.	Realismo moral, antirrealismo moral, subjetivismo moral.
Ética normativa	Estabelece princípios e regras morais que orientam a conduta ética.	Oferecer ajuda na tomada de decisões éticas.	Deontologia, consequencialismo, ética das virtudes.
Ética descritiva	Estudo de forma prática as crenças, as práticas e os comportamentos morais das pessoas.	Descrever as características práticas da moralidade.	Ética kantiana, utilitarismo, ética do cuidado.
Ética aplicada	Aplica princípios éticos e teorias éticas a situações e problemas éticos reais.	Resolver dilemas éticos e aplicar a ética a casos específicos da vida cotidiana.	Ética médica, ética empresarial, ética ambiental.

Metaética

A metaética estuda e analisa a linguagem que os filósofos usam ao falar sobre a moral. Por exemplo, um dos problemas da metaética é se a ideia do bem se refere a boas ações ou se fala de uma abstração.

A metaética também é considerada uma linguagem teórica que trabalha com problemas éticos em relação à linguagem e ao conhecimento. Trabalha também com as possibilidades da linguagem ética em relação à ciência: sua suficiência e formalidade e quão rigorosa a linguagem pode ser na descrição do comportamento, entre outras características.

Ética normativa

A ética normativa se foca na formulação de princípios e normas morais que orientam o comportamento humano. Questiona-se sobre o que é certo e o que é errado e procura estabelecer critérios para a tomada de decisões éticas. Entre os exemplos de teorias éticas normativas estão o utilitarismo, a deontologia e a ética das virtudes.

Ética descritiva

A ética descritiva se foca no estudo de como as pessoas percebem e praticam a ética na vida cotidiana. Não indica o que deve ser moralmente correto, mas se preocupa em estudar e descrever como as pessoas tomam decisões éticas e desenvolvem sistemas de valores.

Ética aplicada

A ética aplicada se foca na prática de princípios éticos e morais em situações concretas e contextos específicos. Seu principal objetivo é fornecer orientação moral em cenas da vida cotidiana e em campos profissionais onde surgem dilemas éticos. Os tipos mais comuns de ética aplicada são:

• Ética profissional. Refere-se aos princípios e regras morais que regem a conduta dos indivíduos em seu ambiente de trabalho.
  Implica responsabilidade e honestidade ao tomar decisões éticas, respeitar a confidencialidade e agir com integridade nas interações de trabalho.
• Ética médica. Tem como foco os dilemas éticos que surgem no atendimento e na prática médica.
  Inclui questões como consentimento informado, fim da vida, eutanásia, experimentos com seres humanos e a alocação de recursos médicos escassos.
• Ética empresarial. Examina os dilemas éticos nas empresas e no comércio.
  Abrange questões como responsabilidade social corporativa, tomada de decisões éticas nos negócios, gestão de conflitos de interesse e ética na publicidade.
• Ética jurídica. Trata de questões éticas relacionadas à prática do Direito.
  Inclui dilemas éticos enfrentados por advogados, juízes e outros profissionais do Direito, bem como questões de justiça, direitos humanos e aplicação da lei.
• Ética ambiental. Examina os problemas éticos relacionados à conservação ambiental e à sustentabilidade.
  Envolve questões como responsabilidade em relação às gerações futuras, exploração de recursos naturais e proteção da biodiversidade.
• Ética na tecnologia. Tem como foco os dilemas éticos que surgem no desenvolvimento e no uso da tecnologia.
  Abrange questões como inteligência artificial, privacidade on-line, biotecnologia e robótica.
• Ética na pesquisa. Examina as questões éticas na pesquisa científica e acadêmica.
  Inclui questões como a conduta dos pesquisadores, a integridade da pesquisa e o tratamento dos sujeitos da pesquisa.
• Ética na política e no governo. Refere-se aos dilemas éticos relacionados à tomada de decisões políticas, à governança e à conduta ética dos líderes políticos.
  Inclui questões como corrupção, justiça social e direitos humanos.
• Ética na educação. Aborda os aspectos éticos do ensino e da aprendizagem.
  Inclui questões de plágio, honestidade acadêmica e o relacionamento entre educadores e alunos.

Tipos de ética de acordo com a ação moral

Uma maneira de classificar a ética é por meio da ação moral, que é a prática da ação humana. As diferentes éticas pensam na ação moral sob diferentes perspectivas.

Teorias éticas	Objetivo	Conceitos importantes
Ética aristotélica	Ética como a busca de uma vida boa	A felicidade como um ideal
Ética cristã
Personalismo
Ética epicurista		A felicidade como prazer
Ética utilitarista
Ética estoica	A ética como cumprimento do dever	Dever, justiça
Ética kantiana
Ética dialógica	A ética como solução pacífica de conflitos	Reconhecimento mútuo, não violência, justiça
Ética comunitária	A ética como uma tradição de sua própria comunidade	Virtude, comunidade, tradição

• Ética aristotélica. A ação moral na ética aristotélica se baseia no conceito de “virtude” e na busca da felicidade por meio de uma vida virtuosa. Aristóteles sustenta que a ação moral implica encontrar um equilíbrio entre dois extremos, conhecidos como vícios, e isso é alcançado por meio da prática de virtudes como coragem, temperança e justiça.
• Ética cristã. A ação moral na ética cristã se baseia nos princípios e ensinamentos da fé cristã, em especial nos mandamentos e ensinamentos de Jesus Cristo.
• Personalismo. A ação moral no personalismo é definida como qualquer ação que respeite e promova a dignidade e o valor intrínsecos de cada indivíduo. Implica tratar as outras pessoas com respeito, justiça e empatia, reconhecendo seus direitos e necessidades individuais.
• Ética epicurista. A ação moral na ética epicurista se baseia na busca da felicidade e na ausência de dor. Epicuro defendia que a felicidade é alcançada por meio do prazer moderado e da evitação da dor e, para isso, ele defendia a amizade, a sabedoria e a moderação nos desejos.
• Ética utilitarista. A ação moral na ética utilitarista se baseia no princípio de buscar a felicidade e o bem-estar para o maior número possível de pessoas. Essa teoria ética, desenvolvida principalmente por filósofos como Jeremy Bentham e John Stuart Mill, sustenta que uma ação é moralmente correta se produzir felicidade na sociedade e minimizar o sofrimento.
• Ética estoica. A ação moral na ética estoica se baseia na ideia de que a virtude é o bem supremo. Os estoicos enfatizavam a importância de controlar as próprias ações e decisões e de aceitar com serenidade o que não pode ser controlado.
• Ética kantiana. Segundo Kant, uma ação é moralmente correta se estiver em conformidade com o imperativo categórico, que propõe: “Age apenas de acordo com uma máxima tal que possa ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal”.
• Ética dialógica. A ação moral na ética dialógica se baseia nos conceitos de reconhecimento recíproco (de uma pessoa para outra), a justiça e a busca da não violência. Essa ética foi desenvolvida por pensadores como Karl-Otto Apel, Jürgen Habermas e John Rawls.
• Ética comunitária. A ação moral na ética comunitária se baseia no contexto da comunidade e das relações sociais. O comunitarismo enfatiza a importância das comunidades e a influência da cultura e da tradição na formação da moral.

Tipos de ética de acordo com a época

Uma maneira de classificar a ética e distinguir seus tipos é de acordo com a época em que cada sistema foi proposto. Esta classificação diferencia uma ética da Grécia Antiga, uma ética da Idade Média e uma ética da Modernidade. Cada uma delas responde a uma cosmovisão específica e suas respectivas preocupações da época.

Ética da Grécia Antiga

Na Grécia Antiga, os filósofos entendiam a ética como uma busca pela felicidade e pela vida boa. O objetivo da ética era descobrir os melhores meios de alcançar uma vida plena mediante o uso correto da razão e das virtudes.

Segundo Aristóteles, a prudência difere da racionalidade técnica porque visa a tomar decisões que garantam a felicidade. A razão, por outro lado, propõe decisões que respondem a critérios neutros e imparciais.

Nem todos os filósofos gregos concordavam sobre o que era a felicidade e, por isso, cada um deles propôs sistemas éticos diferentes:

• A ética hedonista. Pensava na felicidade como prazer, ausência de dor e satisfação dos sentidos. A ética de Epicuro é um exemplo desse pensamento.
• A ética eudaimonista. Pensava na felicidade não apenas como prazer, mas como aquilo que se alcança quando se realiza a atividade própria de cada ser. A ética de Aristóteles é um exemplo desse pensamento.
• A ética do dever. Pensava que a ética deveria ser a busca de um equilíbrio entre conduta e razão, uma vez que a razão afasta as tentações do desejo. A ética estoica é um exemplo desse pensamento.

Ética da Idade Média

Após a expansão do cristianismo, a Idade Média viu o surgimento do que é conhecido como “a ética do amor”. Esta pensava na felicidade como uma atividade na qual o amor era superior ao conhecimento. Para os cristãos, o amor era o caminho que conduzia a Deus, que era a fonte inesgotável de felicidade.

• Ética agostiniana. Santo Agostinho, em seu livro A Cidade de Deus, desenvolve uma ética baseada na fé em Deus e na busca constante de seu amor como fonte de felicidade plena e de uma vida boa.
• Ética tomasiana. São Tomás de Aquino concebia a ética como a atividade pela qual a razão introduzia ordem nos atos da vontade. Esta ordem respondia à lei moral e tinha uma base no pensamento aristotélico, bem como no pensamento agostiniano.

Ética moderna

A Idade Moderna foi caracterizada pelo surgimento de diferentes éticas, bem como pelo renascimento de certos valores antigos.

• Ética utilitarista. Esta ética consistia na busca da felicidade relacionada ao prazer. Os utilitaristas retomaram a ética hedonista: acreditavam que as decisões deveriam ser tomadas com base na opção mais útil de acordo com os objetivos desejados. As decisões éticas tinham de se basear na busca do prazer e do bem.
• Ética kantiana. Esta ética consistia em uma ética do dever, como a ética estoica. Embora sustente que a felicidade é o objetivo das pessoas, trata-se de um fim natural, não de uma decisão do ser humano. Esta busca da felicidade é mediada pelo exercício da razão, que nos obriga a respeitar os demais e a não colocar nossos desejos acima dos deles. Assim, a ética do dever sustenta que este é um fim em si mesmo.

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Referências

• ARANGUREN, J.L.L., Ética, en Obras completas, vol. II, Trotta, Madrid, 1994.
• CORTINA, A., Ética mínima. Introducción a la filosofía práctica, Tecnos, Madrid, 1986.
• GRACIA, D., Fundamentos de Bioética, Eudema, Madrid, 1988.
• HABERMAS, J., Conciencia moral y acción comunicativa, Península, Barcelona, 1985.
• HIERRO, J., Problemas del análisis del lenguaje moral, Tecnos, Madrid, 1970.
• HORTAL, A., Ética, vol.l. Los autores y sus circunstancias, Universidad Pontificia de Comillas, Madrid, 1994.
• SAVATER, F., Ética como amor propio, Mondadori, Madrid, 1988.